#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כתוב ב' טעמים לאיסור הנאה מעץ שנפל מהסכך ביו""ט."	"מוקצה מחמת איסור סתירה. מוקצה למצוה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כתוב ג' אופנים שלא חל איסור הנאה מעצי סוכה.	"סוכה עשויה לצל ולא ישב בה ע""ד כל החג. סוכה שהזמינה לחג או שעשאה לשם חג אבל לא ישב בה עדיין. שאחר שעשה דפנות להכשר סוכה הוסיף עוד דופן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כתוב ב' אופנים להיתר הנאה מנוי סוכה ביו""ט עצמו."	"שישב בסוכה אחרי בהש""מ של כניסת יו""ט ויצא מהסוכה. שתלה הנוי סוכה ביו""ט עצמו שמותרים עד בהש""מ הבא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	תלה הדס לנוי האם מותר להריח ממנו.	"אם נוטלו ממקומו אסור אם מריח בו במקומו להט""ז שרי כיון שאינו מבטלו ממצותו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו לברך בשעה שהכניסו קדרה עם אוכל לתוך הסוכה.	"רבינו מנוח סובר שהסוכה נפסלת ושעה""צ הוכיח משאר ראשונים שאינו כן ומ""מ ראוי להחמיר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"אוכלים ושותים וכו' בסוכה, מה הכונה ""שותים""."	"לדעת האחרונים יין בקביעות. ולרמ""א יין אחר הסעודה ואפשר מים בתוך הסעודה ג""כ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	תבשיל פסטה האם חייב לאוכלו בסוכה ולברך.	"אם אוכלם בחבורה או שיעור של קביעות סעודה. ולמג""א דינו כפת<br>והאחרונים כתבו דלענין ברכה אין לברך אלא בקבע כשו""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	פירות ובשר האם חייבים בסוכה.	"האחרונים מחמירים בקבע לגבי בשר ודגים וגבינה. אבל פירות המ""ב לא העתיק חומרת הח""א בזה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	פת הבאה בכיסנין האם חייב בסוכה?	"בקבע כמו בשחרית מברך וכן בקידוש. וביותר מכביצה ולא קבע יש דיעות והמנהג לברך ועדיף שלא לצאת מיד ולכוון על הישיבה ג""כ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	סכם ד' דינים הנובעים מהדין דילפינן מחג המצות.	"א. דחייב בכזית כמצה. ב. די""א דחייב בה אפילו במצטער. ג. שיאכלנו לפני חצות ואחר חצות בעי יותר מכביצה לברך כשאר ימים. ד. שלא יאכל מעריו""ט סעודה אחר חצות ולאחרונים מפלג.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם רשאי לברך לש""ב בשעה שקיסמין יורדים בסוכה."	"אם לא נופלים עליו ממש מברך ואם נופלים עליו ועל מאכלו אם אנינא דעתיה לא מברך ואף יכול לצאת ואם לא אנינא דעתיה רשאי לברך אא""כ נופל הרבה שמקלקל המאכל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם מצטער מן הסוכה רשאי לברך לש""ב אם נכנס לאכול בה."	"מצטער מחמת ישיבת הסוכה שמברך ברכתו לבטלה (לבד לילה א' לשיטות דחייב). ומצטער מחמת הטרחה להכנס לסוכה כגון שממתין מלאכול עד שיפסקו הגשמים (וה""ה לכא' כשפטרוהו לחזור מחמת טרחת הכרים וכסתות) אם מחמיר שפיר דמי לברך.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ירדו גשמים בלילה א' <br>כמה זמן ממתין.	"י""א עד חצות וי""א שעה א' או ב'. ואם מצטער או יש עניים לא ימתין.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	לא פסקוגשמים מה עושה ומה מברך.	"מקדש בסוכה ואומר זמן בלבד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	פסקו הגשמים אחרי שאכל בסוכה.	"מברך על יותר מכביצה בסוכה ולא על כזית דשמא יצא כבר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נכנס למטתו ועדיין ער.ופסקו הגשמים	"אינו חייב לקום ואם רק לבש בגדי שינה לפמ""ג הוי כשכב ובכו""י מסתפק בזה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יא. א. הפסיק סעודתו מפני הגשמים ונכנס לבית לגמור סעודתו שם ושוב פסקו הגשמים האם חייב לחזור לסוכה.<br>ב. היה ישן וירדו גשמים ונכנס לביתו ושוב פסקו הגשמים האם חוזר לסוכה.<br>ג. ירדו גשמים בשעת אכילה או שינה ועלה על הגג לכסות הסוכה בניילון וכד' ושוב פסקו הגשמים האם חייב לעלות שוב ולהוציא הנילון.	"בסעודה, אם עדיין לא ישב לאכול חוזר ואם התחיל לאכול גומר.<br>בשינה אם שכב במטתו אינו חייב לחזור ואם עדיין לא שכב חוזר.ובגד""י ומאמ""ר מסתפקים בזה בגלל טורח הכרים וכסתות. <br>באכילה חייב בשינה פטור. ואם מושך בחוט חייב בכל ענין.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הערהא. קי""ל דשכח יעו""י בליל א' של סוכות חוזר כיון דלא סגי דלא אכיל פת. ואף באופן שמצד יו""ט לבד לא היה חוזר כגון שאכל כבר בביתו מחמת הגשמים, או שמצטער באכילה שאינו חייב לאכול כמ""ש בה""ל ד""ה בליל, מ""מ מצד מצות סוכה חייב לאכול. ולפ""ז מי שנסתפק אם הזכיר או לא דינו דחוזר, דסירכיה נקיט כמבואר בסימן קפ""ח.<br>ויש לעיין בזה לפי מ""ש השעה""צ ס""ק מ""ג דהירושלמי מסתפק במיני תרגימא אם יוצא בזה החיוב אכילה בלילה א', וכיון דהוא ספקא דאורייתא אין לצאת במיני תרגימא. ולפ""ז הא דחוזר אם לא הזכיר יעו""י בלילה הא' (באופנים הנ""ל שאינו חייב מצד יו""ט) הוא ג""כ מדין ספק דאורייתא לחומרא, דלא סגי דלא אכיל פת לצאת הספד""א. שהרי אם הוה סגי מה""ת במיני תרגימא היה הדין שלא היה חוזר בשכחת הזכרת היום, דבמעין ג' חיוב הזכרה אינו אלא לכתחילה כמ""ש בשעה""צ סימן ר""ח ס""ק וא""כ גם אם היה אוכל פת לא היה חוזר, שהרי יכל לאכול אכילה שלא מעכב בה הזכרה. וראיה מסעודה שלישית שלא חוזר כיון דסגי בלא פת. ולפ""ז אם מסופק אם אמר יעו""י יש לדון לפוטרו מצד ספק ספקא שמא הזכיר ושמא אינו חייב בפת והזכרה לא מעכבת. ** מיהו יש לדחות דספק הזכיר לא הוי ספק מכח החזקה דסירכיה נקט.ב. בהא דכתב המ""ב דהבדלה יש לעשות בבית שכן הוא כעין תדורו כל השנה. ומשמע דהוא סברה חדשה, דאע""פ שלדעת השו""ע יין פטור מסוכה דלא חשוב קביעות דידיה, מ""מ יין הצריך לשתית כוס של הבדלה חייב משום דהוי כעין תדורו. ועוד דמשמע דלא הוי קביעות כלל ואף לרמ""א מדפטר בשעה""צ מי שלא רגיל כל השנה להבדיל בביתו רק בבהכנ""ס.<br>ולפ""ז ה""ה כוס של קידוש ליבעי סוכה ולא מהני לקדש בבית ע""ד לאכול בסוכה שבמרפסת ביתו באופן דליכא משום קידוש במקום סעודה. וצ""ע לפ""ז אמאי התיר בבה""ל לקדש מבעו""י דלילה א' על היין לדעת שו""ע שמתיר יין חוץ לסוכה. <br>ועל כרחך צ""ל דהך סברה דכעין תדורו לא מהניא אלא לדעת רמ""א דמהני קביעות ביין משא""כ לשו""ע מהני לקדש ולהבדיל מחוץ לביתו לכתחילה.** הדרנא בי מהנ""ל דלא כתב המ""ב מצד היין רק מצד עצם ההבדלה דומיא דלימוד ותפלה דאיירי בסעיף הנ""ל.ג. בקבע סעודתו על עוגות חייב בסוכה עם ברכה, דומיא דתבשיל של ה' מינים בקבע. וכתב בה""ל דלענין סוכה תלוי בקביעות דידיה. לפ""ז בעוגות א""צ שיעור קביעות המחייב ברכת המוציא וכו' אלא קביעות המספקת לו לסעודתו. <br>ולפי מ""ש השע""ת בשם המח""ב דמהני פת כיסנין ללילה א' בקבע עליו, נראה דסגי בזית בכדי אכ""פ והשאר אינו חייב לאוכלו דוקא באכ""פ, דכל שקבע עליו חשוב שפיר פת לצאת בו."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרלח עד סימן תרלט סעיף ח		מאגר
